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(七)以故事解易。此法与“援史证易”有区别:援史证易所引的史事主要是前代圣贤名人的故事,相当于典故,所以在解说时只须一提其事便明其义,无须作太多的表述;而以故事解易主要是讲述一些发生在现实生活中的民间趣事怪事,相当于寓言或小品,所以在解说时仍要像讲故事一样完整叙述其情节经过。我们在解读《周易禅解》时,发现智旭偶尔也以故事来解《易》。如解《晋》卦九四爻“晋如鼫鼠,贞厉。《象》曰:鼫鼠贞厉,位不当也”,引用了自己所见的故事为解,来阐发“无德居高位”的道理:“蒲益子曰:予昔初人闽中,见有鬻白兔者,人争以百金买之。未几,生育甚多,其价渐减至一钱许。好事者杀而烹之,臭不可食,遂无人买。博古者云:此非白兔,乃鼫鼠耳!噫!本以贱鼠,谬膺白兔之名,无德居高位者,盖类此矣。”又如解《归妹》卦辞之《象》“君子以永终知敝”也讲述了一大段故事:androidapp开发语言长大后的胡斐把苗范田三家的人邀上绝顶的雪山,希望为父报仇。上来却被苗若兰的温柔和美丽所感化,两人真心相爱。而那一群武林豪客都循着宝剑的指点去寻找机密。故事的最后胡斐和苗人凤依然在厮杀,未分胜败。作品在读者的想象中结束。这个时候管理藏经阁的老僧人用高得出奇的武功让萧远山和慕容博都“死”了,再让他们都“活”了过来,晓之以禅理:人死不能复生,冤冤相报何时了?终于使这对势不两立的死敌大彻大悟,遁入空门。

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